“眉來(lái)眼去”都是情
在用眼睛與人交流的所有方式中,瞇眼是最復(fù)雜、最有效、最意味深長(zhǎng)的方式。雖然它持續(xù)的時(shí)間非常短,但其蘊(yùn)含的意義是相當(dāng)豐富的。當(dāng)一個(gè)人做出此種動(dòng)作時(shí),其眼瞼保持半閉半開(kāi)的狀態(tài),給人非常困倦的印象。事實(shí)上并非如此,表面看來(lái),做出此動(dòng)作的人似乎在隱藏自己的目光,實(shí)際上他在刻意“壓縮”自己的目光,以便它能像“箭一樣射向?qū)Ψ健薄.?dāng)然,除了睜著眼看時(shí)能夠發(fā)出交流信號(hào)外,閉起眼瞼也能向?qū)Ψ桨l(fā)出交流的信號(hào)。
當(dāng)一個(gè)人在與他人進(jìn)行眼神交流的同時(shí),如果能再輔以“上下飛舞”的眉毛,那就能向?qū)Ψ桨l(fā)出更多的信號(hào)了。現(xiàn)在,科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大約40余種不同的眉毛位置,相當(dāng)一部分人認(rèn)為其中有超過(guò)30種能表示某種具體的意義,或是能暗示動(dòng)作發(fā)出人的情緒狀態(tài)。比如,眉毛迅速上下活動(dòng),說(shuō)明此人心情愉快,內(nèi)心贊同或?qū)?duì)方表示好感;如果眉毛倒豎,眉角下拉,則說(shuō)明此人正處于憤怒或是異常氣惱的情緒狀態(tài)之中;眉毛高高揚(yáng)起,則說(shuō)明其不同意對(duì)方所說(shuō)的話,等等。所以,一些行為學(xué)家提出,如果把含義豐富的眼神動(dòng)作、含義豐富的眉毛動(dòng)作,以及變化多端的皺眉動(dòng)作進(jìn)行“排列組合”,那么我們可以得出難以計(jì)數(shù)的各種不同的組合。假如每一種組合代表一種特定的意思,這就意味著我們通過(guò)眼睛、眉毛以及皺眉動(dòng)作發(fā)出的信號(hào)也就不可窮盡了。在某些場(chǎng)合,我們會(huì)覺(jué)得手是一種累贅,比如,在某些景點(diǎn)照相時(shí),我們常常會(huì)不知道該把手放在哪里合適。同理,在一些時(shí)候,尤其是當(dāng)我們面對(duì)很多美麗、精彩的事物時(shí),我們也會(huì)覺(jué)得自己的眼睛成了累贅的附著物。因?yàn)檫@種條件下,我們不知道該指揮眼睛看什么地方好。
那眼睛究竟是如何來(lái)“看”人的呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,西方的身體語(yǔ)言學(xué)家做了較為深入的研究,并取得了一定的成就。格哈特·尼爾森博士通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),講話多的人看對(duì)方的時(shí)間很少,而聽(tīng)話多的人看對(duì)方的時(shí)間則較多。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始講話后,他就會(huì)把自己的目光從對(duì)方身上移開(kāi),等到他講話完畢后,他多半又會(huì)把目光重新移回到對(duì)方身上。一個(gè)人講話時(shí)之所以會(huì)盡量減少與對(duì)方發(fā)生眼神交流,或是干脆把目光移到一邊,主要是為了避免出現(xiàn)話題中斷的情況。所以,如果一個(gè)人對(duì)你講話時(shí),他沒(méi)有抬頭看著你,或是幾乎不和你進(jìn)行眼神交流,則說(shuō)明其希望自己的說(shuō)話不要被你打斷;如果他在說(shuō)話的過(guò)程中不時(shí)和你進(jìn)行一些眼神交流,則說(shuō)明在其講話停頓時(shí),你可以和他進(jìn)行語(yǔ)言交流;如果他停下后,并沒(méi)有抬頭看你,這種情況下最好不要插話,不然的話,你會(huì)自討沒(méi)趣。因?yàn)閷?duì)方這個(gè)動(dòng)作的真實(shí)含義是:我還沒(méi)有說(shuō)完,現(xiàn)在想考慮一下。
通常情況下,當(dāng)一個(gè)人在聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話的同時(shí),注視著對(duì)方,則表示:我同意你的說(shuō)法,或者是你說(shuō)的內(nèi)容我很感興趣。如果說(shuō)話者在說(shuō)話的同時(shí),雙眼不停地看著聽(tīng)話的人,則是在向?qū)Ψ桨凳?我對(duì)我說(shuō)的不是完全肯定。很多時(shí)候,熱戀中的雙方更能順暢自如地用眼睛、眉毛來(lái)傳情達(dá)意。當(dāng)一方需要另一方靠近自己時(shí),他/她不會(huì)朝對(duì)方大喊,只需輕輕地遞個(gè)“眼神”過(guò)去就行了。
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